第1065章 立德光番后宠次子，弑任圜权相报私仇（1/2）

却说天成元年（926年）四月二十日，李嗣源在西宫称帝。他身穿斩衰之服，即位于李存勖的灵柩之前，以表示自己是合法继承，而非篡夺。

当时，李嗣源年已六十，将朝政托付给枢密使安重诲、宰相任圜。任圜还兼任三司使，主掌国家财政。他选拔贤俊，杜绝私门，忧国如家，更张庶政，改易百官，宰相任圜，尽心佐治，朝纲渐振，军民各饱食无忧。

邺都守将赵在礼，却请后唐主李嗣源，转幸邺都。

后唐主李嗣源颇以为疑，徙赵在礼为义成节度使。

赵在礼不肯离开邺都，但上表称军情未协，乃改拜邺都留守兴唐尹。

尚有从马直指挥使郭从谦，本是个弑君首恶，后唐主嗣源入都，并未过问，仍复旧职。

既而出调郭从谦为景州刺史，乃遣使加诛，并令夷族。

进入洛阳时，并未声讨，直至后来诛夷，转若罚非其罪，赵在礼明是为乱之首，却一意优容，后唐帝李嗣源之心不大可见耶。

后唐明宗李嗣源继位后，铲除弊政，实行了一些为人民称道的改革。这期间，安重诲作为李嗣源的左膀右臂，以天下为己任，对内为治理江山社稷而出谋划策；对外为遏抑藩镇势力过强而穷尽智思。后唐明宗一朝，政治较清明，人民生活较安定，一时被称为“小康之局”，这与安重诲所作的贡献是分不开的。

明宗李嗣源虽为一国之至尊，但以马上得天下，不通文墨，四方奏章均由安重诲诵读。安重诲特设端明殿，招纳名士冯道与赵凤，专门给明宗讲述治国安邦之经略，使其处理政务能力颇有长进。

端明学士的职位，向来无此官职，至是创设。

后唐主李嗣源因侍读得人，使安重诲兼领山南东道节度使。

安重诲奏言襄阳重地，不可乏帅，未便兼领，因此表辞。

后唐主李嗣源始收回成命。但安重诲自恃功高，未免挟权专恣，盈廷大臣，又要从此侧目了。

奈何不借鉴郭崇韬！

这且慢表，且说契丹主阿保机，自沙河败退，未敢入寇。

同光年间，契丹主阿保机反遣使聘唐通好，后唐亦释嫌馆使，优礼相待。

契丹主阿保机南和东战，恰出击渤海，进攻扶余城。

适后唐朝廷派遣使者姚坤，至契丹告哀，且报明新主嗣位。

契丹主耶律阿保机尚未返西楼，由番官伴坤东行，前往谒见行幄。

姚坤入帐中，但见契丹主阿保机锦袍大带，与妻述律氏对坐。

俟姚坤行过了礼，阿保机便启问道：“闻尔河南北有两天子，可真吗？”

姚坤回答道：“天子因魏州军乱，命总管李令公往讨，不幸变起洛阳，御驾猝崩。总管返兵河北，赴难京师，为众所推，勉副人望，现已正位有日了。”

契丹主耶律阿保机闻言变色，突然起座，仰天大哭道：“晋王与我约为兄弟，河南天子，就是我兄弟的长儿，今果因变致亡吗？我闻中国有乱，未知确实，正拟率甲马五万，来助我儿，只因渤海未除，坐此迁延，哪知我儿竟长逝了！”

契丹主阿保机说毕复哭，哭毕复说道：“我儿既殁，理应遣人北来，与我商量，新天子怎得自立？”

仿佛是无赖徒口吻。

姚坤又说道：“新天子统师二十年，位至大总管，所领精兵三十万，上应天时，下从人欲，哪里还好延宕呢？”

契丹主阿保机尚未及言，长子突欲，一作托允，入帐指着姚坤反驳道：“唐使不必多渎，尔新天子究臣事故主，擅自称尊，岂不为过！”

姚坤正色答道：“应天顺人，岂徇匹夫小节？试问尔天皇王得国，究由何人授受？难道也是强取吗？”

突欲不能再反驳，只好默然。

契丹主阿保机乃和颜语姚坤，说道：“理亦应尔。”

随即廷请姚坤旁坐，徐语姚坤道：“我闻此儿有宫婢二千人，乐官千人，放鹰走狗，嗜酒好色，任用不肖，不惜人民，应该遭祸致败。我得知消息，即举家断酒，解放鹰犬，罢散乐官，若效我儿所为，亦将同归覆没了！”

外人尚知借鉴，所以渐臻强盛。

姚坤答道：“今新天子圣明英武，剔清宿弊，庶政一新，即位才经旬月，海内慰望，亿兆咸怀。天皇王诚有心修好，令南北人民，共享太平，岂不甚善！”

契丹主阿保机闻言，说道：“我与汝新天子并无宿怨，不妨修好，但须割河北地归我，我从此决不南侵，与汝国长敦睦谊了！”

姚坤又说道：“这非使臣所敢与闻！”

契丹主阿保机复说道：“河北不肯让我，但与我镇、定、幽州，也算了事。”

说至此，从案上取过纸笔，令草让书。

姚坤朗声说道：“外臣为告哀来此，岂为割地来吗？”

说罢，姚坤遂缴还纸笔，不肯草写。

契丹主阿保机将他拘拿住，不使南归。

及契丹主阿保机攻夺得扶余城，改名东丹国，留长子突欲镇守，号为人皇王，挈次子耶律德光回国，号为元帅太子，途中遇病，契丹主阿保机竟致殁世，终年五十五岁。

由皇后述律氏护丧返西楼，突欲亦奔丧归来。

当由述律氏召集部酋，商议继统问题。述律后素爱耶律德光，至是命二子乘马，俱立帐前，乃宣告诸部酋道：“二子皆我所爱，未知所立，还请汝等审择一人。如已审择得宜，可趋前执辔。”

说至此，以目斜视耶律德光，诸酋长素惮雌威，瞧着述律后形状，已经窥测意旨，便各趋耶律德光马前，握住马缰。

述律后见状，喜道：“众志从同，我怎敢故违？”

遂立耶律德光为契丹嗣主。

舍长立次，究属未当。

述律后令突欲仍归东丹，一面释放出唐使姚坤，令他归国报丧。

姚坤回到洛都，报明后唐主李嗣源，后唐主李嗣源以使臣得归，不便决裂，乃遣使吊问。

耶律德光尊述律氏为太后，送阿保机归葬木叶山，庙号太祖。

述律太后征集各酋长夫妻，一同会葬，临葬时，问诸酋长道：“汝等思先帝否？”

诸酋长自然同声道：“我等受先帝恩，怎得不思？”

述律太后闻言，微笑道：“汝等既思先帝，我当令汝相见地下。”

遂指令左右人，引诸酋长至墓前，杀死殉葬。

各酋长妻皆失色大恸。

述律太后又传谕道：“汝等不得多哭，我今寡居，汝等岂可不效我吗？”

全没道理。

各酋长妻无法违拗，只好退去。

述律太后见左右桀黠，又常与语道：“为我传达先帝！”

说毕，即牵至阿保机墓前，杀毙了事。前后被杀，不下百数，最后轮到阿保机宠臣赵思温，独不肯行。

述律太后说道：“汝尝亲近先帝，怎得不往？”

赵思温答道：“亲近莫如皇后；太后若行，臣自当相随！”此子可谓有胆。

述律太后道：“我非不欲追随先帝，侍奉地下，但因嗣子幼弱，国家无主，所以不便往殉呢。”

道言未已，述律太后

随后挥刀砍下将自己的左手腕，镇定自若地命人将这只手送到辽太祖阿保机的棺内代自己“从殉”。

赵思温竟得免死。

述律太后临朝谕政，大小国事，均由裁决，仍令韩延徽为政事令。

纳韩延徽侄女为耶律德光帝后。

耶律德光性颇孝谨，每遇太后有恙，忧急异常，甚至不进饮食，太后疾愈，仍复常度。

礼失求野，所以叙及。

越三年始改元天显。述律太后素有智谋，耶律德光亦勇略过人，所以雄长北方，依然如旧，并不闻有什么大变哩。

惟契丹卢龙节度使卢文进，由后唐主李嗣源遣人游说，谓易代以后，无复嫌怨，何不归朝！

卢文进部下皆是华人，闻言思归，不由文进不从，乃率众归后唐。

卢文进之前降契丹。现投后唐，唐主李嗣源令为义成军节度使，寻复徙镇威胜军，加授同平章事，这真所谓特别宠荣了。

是时蜀亡岐降，吴尚照旧。

岭南镇将南海王刘岩，因兄长刘隐死后，承袭旧封。

梁末建国号越，刘岩自称皇帝，改元乾亨。

寻又改国号汉，更名为陟。

刘岩曾经与前后唐主李存勖书，自称大汉国主。

后唐廷令改定国书，汉使何词不从，返报汉主，谓唐主骄淫，必不能久，汉主遂与唐绝好。

南诏与汉境接壤，当时酋长蒙氏，为部下郑旻所灭，改国号为长和。

郑旻遣使郑昭淳至汉国，献上朱鬃白马，并乞和亲。

汉王刘岩赐昭淳宴，赋诗属和，昭淳随口吟咏，压倒汉臣。

汉主刘岩乃以兄女增城公主，遣嫁郑旻。其实郑旻已有后马氏，就是楚王马殷之女，那增城公主到了长和，无非是备作嫔嫱罢了。

既而汉南宫忽然出现白龙，汉王应瑞改名，易陟为龚。

有胡僧呈入谶书，谓灭刘者龚，汉主刘岩乃更采飞龙在天的意义，杜造一个?字，定音为俨，取以为名。

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