第十四章 我有嘉宾（上）（2/2）
于是刘羡又给温峤的案卷标了个甲字，放在一旁。
剩下的三人，分别是江夏李式、琅琊颜含、江原常璩。
李式的父亲是前楚王府文学李重，虽然李重和刘羡并不熟识，但也算是同僚，所以李式算是故人之后。他的主张与父亲一脉相承，主要是认为，晋廷为了把握权力不择手段，使得内重外轻，人浮于事，同时为了稳固权力，又对大族刻意放纵。只不过他的倾向与周玘非常接近，认为应该恢复周政，尽可能精政从简。
比如废除九品中正制，听从乡议推举而非中正裁决。比如建立一定数量的封国，让贤明之人担任国主；又比如限定高门大族的奴婢名额，以及所占田亩的数量，并且应该让天下的田亩住宅都不得买卖，使用土断之法，恢复井田制与均田制，命各地百姓不得随意迁徙，各户职业皆世袭，并以此作为考绩标准来严格考核各地官员，若有宽纵违背此制度的，超过三家都应该罢免。
老实，李式对于晋廷积弊的认识，其实大差不差，但其主张并不符合刘羡的喜好。恢复周政，众建诸侯，其实都还在理解范围内，但恢复井田制与均田制，实施的难度过大，恐怕一提出来，就会引起全国的剧烈震动。
不过朝廷仍然需要有这样一种声音，来保持争论，也可作为对一些士人的威慑。刘羡想，录用当然应该录用，但是否要留在甲等，还有待再看。
琅琊颜含并非一般的名门出身，而是孔子最钟爱的弟子——颜回的第二十六世孙。这确实是非同寻常，刘羡不得不打起精神，细细阅读他的文章。
但细读之下，刘羡难免有些失望。颜含的辞藻、书法、气势皆是上佳，见解也还不错，主要是强调编户齐民的重要，认为晋廷之亡，错在对户籍与田土掌控不足，所以国贫家富，朝廷也因此难以打压士族。因此，天子应该先休兵养民，重整编户，待户给人足，如诸葛之旧政，再发兵不迟。
颜含的观点和朝廷当下的行政思路算是完全一致，并没有提出超过天子之外的想法，也就没有多少借鉴作用。从乐观的角度来看，这是支持朝廷新政的人材。但刘羡拿捏不准，这是颜含完全认同朝廷的政策，还是迎合朝廷而已。刘羡对于其放在甲等的考量，与李式的文章相差仿佛。
最后就是江原常璩的文章，也是甲等中唯一一位蜀人。
常璩今岁年方十九，但在刘羡入蜀以后，在太学中学习已有四年了，饱读史书，受巴蜀内部史风盛行的影响，亦颇有史材。
他倒是非常实在，接着射策直接追溯整个晋廷兴亡的历史，一一列举司马氏的为政之失。从司马懿篡权夺位，失言背诺，到司马昭当街弑君，又到司马炎兄弟失和，纵情声色，自欺欺人地以司马衷为太子，任用贾充、杨骏等无德之人，放任官吏草菅人命，士人一意清谈无心民政，一口气竟写了晋廷的二十六条罪状，最后得出晋廷不亡，天理难容的结论。
这算得上是一篇较为辛辣的讽刺文章，也是一篇较为简短的晋朝史，刘羡读完，一时为之气夺。常璩虽未写新朝应该有何借鉴，但所谓前人之失，后人之鉴，写与不写，功过是非都在此处了，这也就是史书存在的意义。
刘羡对常璩自是极为欣赏，当即将其划为甲等，又命人将这篇文章誊抄一遍，留在殿内，以作回味。
而后刘羡又去看乙等的文章，很明显，与甲等的文章相比，这里的文章就逊色了许多。虽能工于辞藻，但多半也是对刘羡的歌功颂德，对晋廷的批评也与颜含大差不差。能让刘羡印象深刻的，主要是两人，一人是济阴卞壸，另一人则是彭城刘隗。
卞壸的父亲乃是前晋中书令卞粹，刘羡对其印象深刻，卞粹为了给司马冏尽忠，竟试图劫持司马衷与羊献容，险些引出大乱，刘羡虽将其斩杀，但对卞粹的节操还是佩服的。
如今卞壸前来射策，刘羡难免细读。而射策之中，卞壸大谈礼教，以为晋室之失，在于名教崩溃，齐家与治国相妨，使得人人重私而轻公。现在应该要重立名教，推广“民为贵，社稷次之，君为轻”的理念，君王当以民政为重，重塑礼教，使得江山社稷先于君王得失，再命君臣之道先于父子之道，凡是玩忽职守，以私害公者，皆当免官处置。
刘羡对此深以为然，认为卞壸所言有理，宜当甲等。他估计周顗等人将卞壸放在乙等，还是因为其父与自己的旧怨，但刘羡并无此忌讳，当即把颜含的策论给换了下来。
而彭城刘隗是寒门出身，父亲不过是个县令，但也算是汉室之后。他没有背景，但靠着个人的才干做到了彭城内史，在当地有一定的政绩。
如今参与策试，刘隗便在文章中大谈法家之道，他推崇汉宣帝所言的“霸王道杂之”，而晋廷“纵法，少术，乏势”，最后引得皇权不振，诸王内乱。新天子若要重振皇权，就必须重新“立法，重术，固势”，再循以名教，方才能做到真正的“内圣外王”。
刘羡对此也较为欣赏，虽然策论中辞藻稍逊，不足以让他成为甲等，但敢在这个年头偏信法家，还言辞凿凿者，最起码也是有胆色的人，不得是推行改制的一把好刀，因此刘羡稍加留意，打算让他管理个大县看看。
剩下的文章中，刘羡也基本过目。廉士科近两百份文章，看了大概有两日，但值得关注的却不多了。如卢谌、挚瞻、王沉等人，虽然骑射考核中表现不错，但文章确实也就中规中矩，没有什么特殊见解，处于一个不过不失的水准，能写一手漂亮的公文，对付得了案牍之劳，录用也没有问题。
最后综合来看，廉士科中，刘羡以温峤为第一，邓攸为第二，卞壸为第三，常璩为第四，李式为第五。算是定下了第一次射策的排名，然后将名单转交给周顗，让他在太学张榜公告。又考虑到时人喜好品评的风气，便以第一名为灼然，第二名为逸才，第三名为妙楷。
公布之后，时人又将甲等五人并称为“庚午五龙”。