第37章 魔导士舅舅（三十七）（1/2）

在林七一已知的精神领域，名字是代号，亦或是本我标注的代称，更是被很多修行者视为确定自我的‘锚定点’。

邪神，作为吸收信仰力而存在的生命体，名字对它们的意义非常重要。因为信徒们在祷告时，第一时间就要唱诵名讳，这不仅仅是信徒在表达尊敬，更是在通过名字，而与邪神产生最关键的链接。就像通电要有连接线一样，名字就是连接线的作用。

艾琳·卡莱尔，一个贫苦，但是自由活泼积极乐观的乡村姑娘。

艾琳·安瑟斯，前缀繁华，身份尊贵而影响力广大的教廷圣女。

一个人两个名字，前后两种身份，都是她但是也不全是她。

书籍典籍乃至于传唱的，都是别人眼中的她，具体她如何，还是她自己的选择。而很明显，艾琳选择了‘艾琳·卡莱尔’这个名字的连接线，将它刻印在了影响他人意识的胸针上。

那么，林七一可以以此猜测，在艾琳的内心当中，这个名字所代表的才是真正的自己，也是她所最为认同的自己。

而邪神，是区别于正神的一种存在。虽然它们名字中也带着‘神’字，但是听起来就可以知道不是什么正经神明的称谓。但也未必就是说这个神明必定邪恶、污秽、残暴混乱，而是这些邪神没有获得‘神格’，也就是那些不被大众认可的神明。还有些邪神，是因为与正神对立，才被称之为‘邪神’。

总之，这些被称为‘邪神’的存在，并非是这个世界独有。而是因为事物本身就是多面性的，有光明就有黑暗。所以，‘邪神’可以说是无处不在，也可以说一直存在。

即被称之为‘神’，不论邪还是正，就意味着它们是依靠信仰之力而存在和成长。

信仰是一种特殊的精神力，是源自于别人的精神力投递。而这种东西如果不知道如何吸收，也就会消散于世界中，最多为被信仰者增加一些气运。而如果找到正确的法门，将之吸收并维系。就形成了独属于自己的，成神之路。

邪神因为没有神格，它们的名字就是重要的链接。正神则不同，因为有神格的存在，正神很少会被教众提及真正的名姓，正所谓，神明不可直视，名讳不可提及。因为名字作为链接，同时也会被人查探出根脚。

就像这个世界的兽神，之前，林七一没有意识到这个问题时，和启谈及这个世界的兽族的兽神，脱口而出的“劳德安是新兽神”的断语，让自己瞬间就被对方注视到。这也是名字作为链接的另一种使用方式，毕竟链接是相互的。

泰尔则在地下室时，用‘艾琳·卡莱尔’的名字进行祷告。林七一看着那从花冠圣女雕像上传出来的气息，和吊坠与胸针一致。这些线索让林七一确定了心中的想法——艾琳成了邪神。

她正在通过刻印名字的配饰，影响着芙尤斯和三皇子，在促成他们互生好感。

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