第520章 市场之辩（2/2）

结果韩国财阀逆练《计划体制》，打算造出一个计划和市场结合的企业怪物。

凡是余切反对什么，他们就做什么，凡是余切强调什么，他们就通过权钱交易不允许政府进行限制。于是，《计划体制》在韩国被奉为大企业者的屠龙术只要倒著看，它比任何书籍都更为有用。

更为难绷的是，在和韩国经济部官员会晤的时候，一名其貌不扬的中年人握住弗里德曼的手，问的却是另一个人余切，「您见过余先生是吗？他真人是不是像电视上那样高大？」

「我没见过余切，不过，我即将和他有一场访谈。」

中年人叹道：「如果能见到他，请和他说，余」这个姓起源于庆尚南道的宜宁郡，其历史可追溯到九百年前，是一个贵族性————说不定他祖上也曾是韩国人呢。」

弗里德曼被这种鬼话逗得当场大笑，哪里来的野狗？到处乱喊乱叫？没有主人的东西然后才得知，此人是现任韩国大统领。

他尴尬的收回笑，对此人道歉。

在日本更不用说，这里到处是余主义分子，就连首相也是。

更不要说那个平成之鬼，三重野康。「余」在日本是天王巨星一样的存在，他超越了学术和作品，简直是一种文化现象！反叛、理性、开放、保守、放荡、坚毅————任何人都能从余的书里面找到符合自己价值观的情节，相信余切为他们站台。

哪怕他们之间的立场，截然相反。

「这里简直是疯狂了！」弗里德曼说。

罗丝评价道：「这就像是你预言到大通胀一样，但这里不同的是，他甚至把金融危机精确到了哪一个市场，和哪一个时间段。」

「这确实是一个奇迹，我始终想不通他如何预料到的。」弗里德曼感慨道。「从结果上来说，这确实是二十世纪后期，人类有史以来最成功的经济预言。」

两星期后，再度回到内地时，罗丝开始有些紧张了，「在亚洲，余比我们想像中还要受欢迎得多！」

「是的，他一直在亚洲都很受欢迎，我们是知道的。只是再确认了一次。」

罗丝摇头道，「我意思是，我们和他进行辩论，是不是一个理智的决定？」

「为何不呢？他越是有名，事情才越是有趣。」弗里德曼信心满满。

随即，访谈便在水木大学大礼堂举行。

这是个特别的地方，因为在历史上，曾有诸多文豪在这里留下故事。自从耶鲁大学的设计师亨利·墨菲，把这种教堂和中华元素相结合的建筑设计出来后，它便一直是水木大学的文艺活动中心。

1924年，印度诗人泰戈尔在这里做演讲，学生们激动的大喊：「泰戈尔！泰戈尔！泰戈尔！」

直到目送他落座还欢声不歇。

又过了几年，大礼堂里来了个对戏剧极有热情的小哥。排了一出《娜拉》，是那挪威大作家易卜生的《玩偶之家》改编的。演出大获成功，观众都对男扮女装演娜拉的小伙子喊著：「小宝贝，小宝贝！」

这个「小宝贝」就是万家宝，笔名曹禺，写出《雷雨》的剧作家。

如今过去半个世纪，又一个文豪踏入到这里，虽然并非是水木大学出来的学者，但这里的学生对余切格外热情，让在场所有人都感到十分吃惊————

《时代》周刊的记者刘祥成一边写，一边打开录音笔。他是这场辩论中，被派来的美国代表。

弗里德曼何其自信，他相信刘祥成绝对能不偏不倚，否则刘祥成就会失去《时代》周刊的记者地位。

辩论开始前，余切问了弗里德曼一个问题。

「抛开那些炒作，你真的相信自由市场是万能妙药吗？」

弗里德曼和一般人不同的就是，他敢于回答那些明显太过绝对的话。「如果你这句话的反面是计划生产，那我可以说，自由市场是万能妙药。」

余切忍不住笑了。

为了不招惹麻烦，事情围绕东欧国家的一系列经济现象进行辩论。

弗里德曼开门见山道：「几十年来，康米主义者将通货膨胀描绘成自由市场的祸害，因为在计划经济内，物价由法令确定，几十年来一直通过限量配给来压制著通胀。」

「我们外界经常听到这样的指责：如果政府能够更强硬一些，那么物价的涨幅就不会这样夸张，因为政府可以狼狠打击那些囤货奇居的大资本————这是没有道理的。由于政府掌握资源，所以它本身就是一切扭曲的源头，它要为这些事情负责。」

「在东欧，我认为经过改革后，一系列物价的上涨是过去被行政压制，如今调整的结果。我的意思是，通胀并非是市场的错，而是计划经济已经埋下的炸弹，它晚了一步表现出来。」

余切道：「是吗？波兰实施休克疗法后，一年通胀率达到600%，这是过去行政压制的结果吗？行政简直是无敌了，威力无穷，这和你说的政府越大越经济脆弱相互矛盾————我们反过来看，既然行政如此有用，为何波兰还要舍近求远？」

「因为波兰人向往自由市场。」弗里德曼说。

余切立刻打断他，「你错了！他们向往的不是市场，而是物质充盈的生活。这两者并不一样。全世界不是只有发达国家才是自由市场，波札那，菲律宾也是自由市场。他们自由的出卖资源和劳力。」

「转型需要代价，这是必然的。」

余切勃然大怒。「什么样的代价？要什么时候才停止？」

弗里德曼以一种不言而喻的语气道，「说实在，你知道怎么一回事。这不是我们逼迫他们的，这是他们自己选择的————」

现场一时寂静，在大礼堂内显得分外明显，众人都望著余切，等待著他的回复。

余切心平气和。

「弗里德曼，我并非有意替波兰前政府辩护你知道我和科尔奈的书，我们是批判了这一套的弊病的。我瞧不起的是从一种极端，走到另一种极端，就比如在东欧经历剧烈通胀的现在，却仍然视而不见，你把它形容为轻飘飘的代价。」

「我们是不是一定要么将所有的物质资料都夺走？要么就是把一切都拿来交易？非要这样极端吗？」

弗里德曼想要开个玩笑，但余切厌烦了这种传教，他直接道：「我有点失去耐心了，你不要和我玩那些文字游戏！我希望听到你真实的想法。」

「因为你这套叙事逻辑是非理性的，这里一切代价都是过往的问题，一切幸福都可以通过等待来解决。一切困难都可以说是因为自由市场的开放度」还不够————这和信徒上天堂前，必须经过刀山火海有何区别？」

「这就脱离了现实，你说的不是方法论，而是一种信仰和忍耐。我和你来，不是为了谈论这些的。」

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