第94章 附魔学（1/2）

“你会附魔我怎么不知道”

雪球满脸不信。

札格没有解释，而是努力在脑海里翻找著自己“学会”的那些附魔的“知识”。

甚至称不上是知识，都是一些非常刻板的步骤，比如【祝圣附魔】，最常见的仪式附魔之一，就对附魔的仪式和每一步都有相当精准且明確的要求。而像【坚石附魔】这种典型的符文附魔，则是强行塞给札格的大脑一大堆他根本不知道含义的符文，他只需要按照这些符文进行绘製，然后再按部就班完成附魔仪式，就能得到被附魔的成品了。

是的，虽然他確实都知道这些常见的附魔，但他仍处於知其然而不知其所以然的状態，只能说会，但並不理解其中原理，更別提发散思维去学习別的附魔了。

隨后，札格仔细想了想，最终確定，自己只会六个附魔，其中只有【祝圣附魔】是仪式附魔，剩下的五个都是符文附魔。

没错，在附魔术中，其实分两个类型，一种是“仪式附魔”，通常要求附魔师通过特定的步骤，绘製少量的指向所祈求的圣灵（魔神）的符文，然后再进行祈求仪式，最终完成附魔。其本质是向圣灵（魔神）祈求赐福，所以仪式附魔对灵性的要求较低，普及率也更高，市面上，包括黑市里，常见的附魔物品几乎都是仪式附魔製作的。

另一种叫“符文附魔”。顾名思义，就是通过绘製符文，进行仪式——不是向圣灵（魔神）祈求的仪式，而是特殊的、以札格浅薄的知识也不知道原理的仪式，从而完成附魔製作。

后者的產物溢价更高，因为对附魔师的灵性要求也更高。

同时，符文附魔的物品稳定性也更好，不会轻易因为失去赐福而导致被除魔。

事实上，“附魔”这个词，最早的含义是“被魔族诅咒”的意思，和札格穿越前的现代社会里游戏中的“附魔”完全不一样。但后来，隨著一部分魔神的洗白，九圣灵被確立，许多“被魔族诅咒”自然也就摇身一变，成了“被圣灵赐福”，真正的“附魔”这个概念，也就隨之被提出，並正式成为了一门新的神秘学科目：附魔学。

附魔学被证实纳入官方教学体系只有几千年，而据说卢纳兰王国至今將其排除在外，並认为这门神秘学科目是一种討巧又风险极大的存在，而且根本没有技术含量——

这当然不是事实，仪式附魔或许確实没什么技术含量，但符文附魔的深奥程度几乎和魔法阵学不相上下，甚至许多符文就是从魔法阵学中拿出来钻研后使用的，所以许多时候，这两门神秘学科目並不分家。

总而言之，高价值、低付出，又有门路，还有比这个更容易来钱的吗

不过，也並非隨便什么东西都能附魔的。

首先，被附魔物品要有足够的魔抗性——一颗马铃薯肯定不行。

其次，被附魔物品得有足够的稳定性——神秘学中的稳定性。不然很可能因为稳定性不够而魔化成不可名状的玩意儿，成为污染源，这也是附魔学这门学科最危险的地方。

通常情况下，附魔的力量越强大，对被附魔物品的稳定性和魔抗性的要求就越高，所以掺杂了秘银的金属是最佳选择。

就像大部分魔法物品的製作也会或多或少加一些秘银来帮助提升稳定性和魔抗性，在附魔学中，大部分被附魔物品也是秘银製品。

而且很有意思的一点是，通过刻印符文手段製作的符文附魔物品，在某种意义上来讲，也算是魔法物品。

狭义上的魔法物品只包括真正用神秘学手段从头到尾製作的特殊效果物品，但广义上的魔法物品，是连附魔物品也一併算在內的。

这些还是在学习炼金术时，罗温捎带提过的一些常识，但再多的，札格就两眼一抹黑了。

“秘银合金可是很贵的……有没有什么替代材料……”

本章未完，点击下一页继续阅读。