第659章 万民夹道迎王师，宗庙社稷告捷音（1/2）

铁甲铿锵作响，旌旗迎风猎猎舒展。

裹挟着塞外风霜气息的大军，循着宽阔官道，浩浩荡荡朝着长安进发。

沿途的道路两边被闻讯赶来的百姓挤得水泄不通。

即使被禁军拦在外围，无法靠近，他们仍然踮着脚张望，欢呼声一浪高过一浪。

孩童们挥舞着简陋的布条小旗，看着眼前这些威风凛凛的大唐将士，眼里满是憧憬与向往。

还有一些百姓手里拿着竹篮，里面装着酒水、新鲜的菜蔬、鸡蛋等，酒水、鲜果，想要犒劳浴血归来的将士。

大唐百姓苦突厥久矣！

突厥屡屡南下劫掠边境，掳走百姓、损毁田地，多年来始终是北地百姓头上悬着的刀，让人睡觉都不踏实。

如今王师一战平定草原，从此再无边患。他们再也不需要担心自己辛苦种的粮食会被践踏掠夺、栖身的房子会被烧毁、妻女会被凌辱……

只有经历过乱世，才会知道太平的珍贵。

准备献俘太庙的主要俘虏和战利品，在城门口就被禁军接手管理。

这是出于安全考虑，大部分将士是不能进城的，他们会被安排驻扎在城外提前规划好区域内。

只有秦时等主要将领，才能披金甲、驾长车，踏足太庙，接受皇室赐予的荣光。

红墙黛瓦，古柏参天，殿宇层层叠叠。庄严肃穆的太庙建筑群映入眼帘，处处透着皇家宗庙的威严肃穆。

皇帝驾临，禁军层层把守，戒备森严，寻常百姓连靠近的机会都没有。

李二一身赭黄龙袍，亲自在太庙之外等候。

秦时等人大礼参拜，李二亲自上前将秦时扶起，握着他的手说道，“景玉比去大半年，辛苦了。”

秦时轻笑，小声答道，“当年擒获窦建德时，臣便向陛下许诺，会将颉利擒献阶前。如今，臣不负君恩。”

……

太庙献俘有一套标准的流程，秦时早已不陌生了。

第一步是陈俘列实。在太庙南门外，俘虏们面北而立，战利品（牛羊、宝器）陈列于俘虏之后。

第二步叫告庙献祭。皇帝主祭，大将随行；读祝文、献酒帛，告先祖“平定边患、擒获敌酋”。

第三步为引俘入献。押俘虏至庙庭，跪伏听罪；大臣奏捷，请旨如何处置（赦或斩）。

首犯颉利，李二亲自细数罪状。

“骄奢淫逸，罪一也；背盟寇边，罪二也；恃强好杀，罪三也；劫掠百姓，罪四也；不主动朝觐，罪五也。”

一旁的刑部侍郎张允济请杀颉利，吓得颉利面无人色。

这也是颉利命好，没有落到李渊手里，否则少不了又是一个“斩首”的下场。

不过，李二亲眼看到他老爹杀窦建德的结果，如今草原初定，当然不会再犯同样的错误。

为了收买草原的人心，他也会养着颉利，他一个人能吃多少？

“不过，泾水定盟以来，你还知道收敛，没有过大规模入寇。因此，朕今日饶你不死。”李二见震慑的效果达到了，才作出最后宣判。

颉利刚才都吓死了，听闻能活命，哭跪叩首谢恩。

李二随即下令，归还颉利家属，安置在太仆寺，由朝廷供给衣食。

李二对突厥这帮人还是比较仁慈的，除了老妖婆义成公主在班师的路上“暴病而亡”之外，一个没杀。

颉利的次子贺苾，因为主动归降，还得了一个左武侯右郎将的官职和县公的爵位。

处理完俘虏后，就是第四步饮福受胙。就是皇帝与功臣饮福酒、受祭肉，象征共享祖荫与功绩。

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