第1166章 唐末藩镇赵王吃尽无数长生丹，一觉醒来江山儿子全玩完3（2/2）

“是什么？”王镕忽然笑了，笑得很惨，“是逃命？是复仇？是杀回镇州夺回王位？”

刘公公不敢说话。

“我告诉你，什么都不用做。”王镕缓缓闭上眼睛，“我在这儿修了三年的仙，烧了无数的钱，吃了无数的丹，到头来，连自己的儿子都保不住。这仙，修得真是可笑。”

他睁开眼睛，看着殿中那尊三清神像，语气平静得可怕：“道长说我命中有仙缘，我看，我命里只有一劫。”

刘公公跪在地上，不敢抬头。

十天后，张文礼自立为成德留后，随即改换门庭，背弃晋王李存勖，投靠了后梁朱瑱。

消息传到太原，李存勖的反应比所有人预想的都平静。他看完军报，放下，对身边的郭崇韬说了一句话。

“王镕这个人，年轻的时候也算一方豪杰，没想到老来糊涂到这个地步。”他顿了顿，语气里带着一丝说不清是惋惜还是嘲讽的意味，“也好，镇州这块肉，我早就想吃了，只是一直没找到筷子。现在，张文礼把筷子递到我手上了。”

郭崇韬心领神会，当即开始调兵遣将。

一场持续数年的血战，就此拉开序幕。

司马光说：

王镕之死，死于不务正业。身为一方诸侯，治下数十万军民，他不思练兵备战，不谋保境安民，反而一头扎进深山老林里炼丹求仙。把刀把子交给一个心胸狭隘的儿子，又纵容儿子肆意诛杀功臣，自毁长城。等到兵变爆发，全家喋血，他在山上的炼丹炉旁又能做什么？仙丹救不了他的命，更救不了他一家老小的命。自古以来，信鬼神、求长生的人多了去了，有几个真能飞升的？倒是有不少，死得比谁都惨。王镕不过是其中之一罢了。修仙这种事，你信它有，它未必有；你信它无，它也未必无。但有一样东西是确定的——你放着人间正事不干，把全部身家押在一个虚无缥缈的念头上，那十有八九，是要赔得血本无归的。

作者说：

读完王镕的故事，我有一个很古怪的念头：这位赵王大人其实是个被时代耽误了的“精神富人”。他太富有了——富有到现实中已经没有什么能刺激他的多巴胺了，所以才需要去修仙、去炼丹，去追求一种比权力更纯粹、比财富更极致的终极体验。如果把他放到今天，他大概率不会去炼丹，而是去攀登珠峰、去深海潜水、去买马斯克的火星船票。本质上都是一回事——当世俗的成功已经无法提供足够的成就感时，人就容易往玄学和极限体验的方向狂奔。

但这恰恰是最大的陷阱。因为你越是追逐那些虚无缥缈的东西，你脚下的地基就越是松动。王镕以为自己可以超然物外，结果现实给了他最粗暴的一脚——你不想管人间的事，人间的事照样会来找你，而且是以一种你完全无法承受的方式。

另外值得一提的是他的儿子王昭祚。很多人把这场悲剧归咎于王昭祚的残暴狭隘，但我倒是觉得，王昭祚其实挺可怜的。他从小活在父亲的阴影里，急着想证明自己，可偏偏他又没有打仗的本事，只有杀人的胆量。所以他只能通过“清洗老臣”这种最愚蠢的方式来树立威信——就像一个刚接手公司的富二代，不知道怎么把生意做大，只知道把老员工全部开除，以此来彰显自己的“权威”。这种操作在职场里叫自杀式管理，在乱世里叫自取灭亡。

说到底，王家父子的悲剧，是一个关于“传承”的经典反面教材。老的不管事，小的乱管事，中间没人能兜底，那就只剩一个结局——翻车。

本章金句：

仙丹炼了三年，不如把儿子教好一天。

如果你是王镕，在发现自己痴迷修仙、儿子又难堪大任之后，你会怎么安排？是痛下决心戒掉丹药回城亲自掌权，还是另选贤能托付军政，又或者干脆放手不管听天由命？来评论区聊聊你的选择，看看你能不能比这位赵王殿下活得更明白一点。