第300章 少年提剑倚斜桥，银鞍白马过柳腰（1/2）

江山代有人才出，各领lt;icss=“inin-u;lt;/igt;lt;icss=“inin-unie01a“gt;lt;/igt;数百年。

虽然还没有数百年，但只是这十几年，江湖上的变革就比之前五十年都还大。

时代的巨轮滚滚向前，碾碎了旧有的壁垒，也催生了全新的气象。

青年才俊如雨后春笋般涌现，撑起了江湖的新天。

之前有言，一些小门小派在时代大浪潮下，没有挺过来，走的走，散的散。

以前，他们还可以靠著手里有几门秘传的武功秘籍，维持传承不断。

但是自从大家发现在学院学府里，照样可以学习到高深的武艺时，就意味著这些小门派没有了市场。

而且，有老一辈的人发现，他们清晰地察觉到，如今的修行之路似乎平坦了许多。

同样一门內功，经学宫改良后，后辈弟子三年的进境，竟能抵得上他们当年五年八年苦修。

积蓄內力的速度、对招式的领悟力，都远超往昔。

他们不太清楚发生了什么，但是也知道这是修道习武的好时代。

苏均常对著满堂学子感慨说：“现在的江湖，跟我们当年早已不同了。”

他望著台下那些捧著武学典籍、能隨口引经据典的年轻面孔，眼中满是唏嘘。

“以前，我们武人习武，大多的师父或者传功长老口传心授，所以很多武人是大字不识，二字不认。就算是有不弱的天资，也常被內功心法里的生僻字难住。”

“如我当年，由於家贫，被师父收入丐帮，传授武艺。”

“但是，一门最普通的太祖长拳，硬是学了半年多还不能熟练掌握。只因內功心法晦涩难懂，生僻字又多，当真不解其意。”

“然后，师父决定先教我学文，之后再习武，就事半功倍了。”

而武道高手更是如雨般冒出。

江湖上，高手的层出不穷。

其中，【浪刀】緋村剑心坐下的五位弟子，就闯出了名声。

这五人仿佛是受到日本剑道气运的钟爱，对刀剑之道异常有天分，不过二十出头就已经晋升后天大成，在江湖中闯下赫赫声名。

而且由於其师父的关係，也能在【黑白学宫】里学习，眼界早已不局限於日本一隅。

而在和各路高手交战后，五人各自创出了属於自己的剑术流派。

上泉信纲在来大明之前，就已经把【天真正传香取神道流】和【阴流】的知识全都记住了，经过多年练习和磨礪，终於取两者长处形成自己的风格。

为了纪念，他称之为【新阴流】。

他的剑势沉稳中暗藏灵动，守中带攻，颇有“以静制动”的韵味。

千叶周作主张“一刀流”的构型，当以“下段”或“星眼”为常势。

他认为如此即不占攻击的先机，但却可隨著敌人的动向，作三段四段自由自在地去应对各种攻势。

故而，他专事研究隨敌人之气势而变化构型的剑法。

在此过程中，千叶周作击败了许多高手，展露了出神入化的高超剑技，谓之【北辰一刀流】。

至於另几人，亦有自己的剑路。

宫本武藏把剑术与兵法相结合，创出了【二天一流】。

所谓“二天”，即阴与阳，虚与实，也就是象徵对立的事物。

他常左右手分持长短二刀，刚柔並济，攻守一体。

而佐佐木小次郎，则以“快”著称，创出了绝学——【燕返】。

鸟类中，以飞翔速度著称的便是燕子。

能够以剑斩燕，此等剑术，令人惊嘆。

因为老家在岩流岛，所以佐佐木小次郎把自己的剑路称为【岩流】。

而柳生宗严不赞成以杀戮来磨炼剑技，所以在总结出【杀人刀】后，又自创了【活人剑】，他的流派是【柳生新阴流】。

所谓的【活人剑】，不是用来实战廝杀的，而是用来打造身体根基，也就是所谓的修身养气之术。

所以五人中，最得緋村剑心看重的，却是柳生宗严。

为了磨炼剑技，五人甚至在緋村剑心的安排下，跟隨林平之参加了討伐韃靼的战役。

战场是最好的磨刀石，却也最是凶险。

即便五人已有一流战力，在尸山血海的绞杀中，亦是数次险死还生。

血与火的洗礼中，他们的剑理愈发通透。

…………

而中原的青年高手更是眾多冒出。

比如道家门派，就有不少高士。

全真一脉的“抱一道人”王常月，一手【全真剑法】出神入化，还有份属南宗的“灵道人”方道明，正一道一脉的有龙虎山的邵元杰。

道家武林门派的，比如武当派出了个张无极，年纪轻轻，一套【太极拳】却打得圆融无碍，那股“以柔克刚”的火候，连门派里的宿老都自愧不如，被誉为武当派的这一代扛鼎之人。

佛门高手亦有许多。

少林派的“一步禪空”了尘和尚，华严宗出了个“儒僧”无心，密教亦有“小释迦”桑格法师。

可要说最惊才绝艷的，还得是华山派的寧不凡。

这华山派也是当年五岳剑派里，唯一跟上时代脚步的。

寧不凡的来歷还有段故事：某次寧中则外出，在路边捡回个孤儿，原叫“寧来財”，寧中则嫌这名字太俗，改叫“寧凡”，盼他能平平安安过一生。

谁曾想，这寧凡竟是块天生的剑料！

他心性纯粹，不矫揉造作，一颗赤子之心，对武学仿佛有天生的感应。

华山派的剑法，无论多难，他一学就会，一会即精，不仅能熟用，还能自己琢磨著改良。

才十三岁，就把华山派的剑法学了个遍，每一招都深得精髓，之后更是剑隨心走，挥洒自如。

这让掌门人岳不群高呼“天佑华山”。

一边为其开放华山派的珍藏，一边写信告知风清扬寧凡的情况。

风清扬闻之，大喜，赶回华山派后，见到寧凡后，更是喜不自禁。

惊呼：“天生剑骨，此子剑道天分更在老夫之上！”

当下就收寧凡为关门弟子，亲自带著教导，还给他改了名，叫“寧不凡”，跟岳不群同辈。

仅仅一年，寧不凡再与华山眾弟子交手，剑下无三合之敌。

彼时，王常月刚好在华山做客，他赞道：“此子剑光起，江南无明月。”

又一年，以一式“白虹贯日”败寧中则，战平岳不群，风清扬见他火候到了，便放他出师，让他去江湖上闯荡。

如今的寧不凡，以不满弱冠龄崛起於江湖，又以三尺长剑，剑斗天下剑手，后天之境，无一败绩。

江湖上的人都说：“寧不凡的剑，是少年人的狂，是未出鞘已惊龙的势。”

少年提剑倚斜桥，银鞍白马过柳腰。

…………

而儒家的弟子在习武之后，也出了不少人才。

他们將学识和武艺结合，静时温润如玉，动时神采飞扬，不再像是前朝那些酸儒般手无缚鸡之力了。

有儒家前辈见此景象，抚须长嘆：“君子如龙，君子如龙啊！”

儒家的武艺能发展起来，有几人功不可没。

他们分別是紫阳书院的朱洵先生，嵩阳书院的景冬院长，以及自创【心学】一脉的大儒——王阳明。

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