第187章 马锅头与虎血女（2/2）

「过屏边那晚，瑶族山主用木炭画了三个圈。我让马脚子卸下三袋盐巴，却掏出怀里的《圣经》撕下启示录章节烧成灰——盐是给活人看的，纸灰是给瑶祖灵看的，他们毕摩的卦象总得应验在洋经文上。」

「在野人山遭遇‘剪径七狼’那回，我解开头发在月下跳‘鬼婆舞’。银饰碰撞声里，藏在发辫中的火蝴蝶（注：浸磷粉的布蛾）纷纷扑向土匪。他们跪地喊山鬼娘娘时，二锅头已带人绕后断了退路。」

「怀胎八个月时，我照样带马帮走腊哈地。临盆那夜在苗寨用弯刀自断脐带，胎盘后来埋在他心心念念的法国铁路的第七根枕木下。我就当那个男人死了，孩子的胎盘算给他烧汉人的头七。铁路现在那孩子管碧色寨的洋神父叫教父，但他胸前挂的是彝家祖传的虎牙坠。」

档案后面有增添的一页备注：

1、2015年修缮碧色寨站时出土女性骨骸，陪葬品含法文铁路债券与彝族银饰；

2、河口海关1905年缉私清单记载「女锅头者黑嫫」走私鸦片317斤，备注「持法领事手令放行」；

3、现存腊鲁家支祖屋梁上，仍可见刀刻的骡马交易密码与巴黎香水瓶浮雕。

1900年8月30日晨，云南河口马店。当王月生推开藤编门帘时，者黑嫫正用银刀削着缅甸雪茄。晨雾裹挟红河腥气漫进屋内，她的百褶裙摆扫过青石板上凝结的露珠，发出青铜铃铛的碎响。王月生第一反应就是走错了屋子，赶紧道歉，正待往外走，却听到一个后世很多女生故意弄出的那种烟嗓，用熟练又典型的彝腔汉话道“你——要——克——哪点——噶?”（作者注：你要去哪里。彝腔汉话韵律节奏特点是词间停顿拉长，每音节增加0.2秒拖腔，句末带喉塞音。后面用普通话发音和音调表述）。王月生一愣，用彝语道“??????”（模拟发音为\"啊玛咕特嘿嘟\"，意思是我去找马锅头）。

女人站起来道“我就是你要找的马锅头。怎么？是看不起女子啊，还是看不起彝家人？”

王月生眼前的这个女子，一身后世女生嫉妒的小麦色的健康肤色。颧骨微红，鼻梁高挺，眼尾微挑，眼波流转间带着刀马旦般的锐利与慵懒交织的魅惑。眉间点朱砂痣，唇色深红如血，眼角用靛蓝颜料轻描，仿若天生的战妆。肩背宽厚，腰肢紧实，四肢肌肉线条流畅，常年骑马练就的矫健身姿透出健壮的野性美，行动时如猎豹般敏捷。昂首挺胸，下颌微扬，目光如炬，威严又不失妩媚。以靛蓝粗布叠成三寸厚的多层头帕，前额垂落赤铜链坠，后脑斜插三支雕花银簪，发辫间缠绕红绿丝线与海贝串。耳垂悬三寸长的珊瑚银牌，随步伐轻晃，鬓角别五枚银月牙簪，阳光下折射冷冽光芒。

上衣为衽大襟短褂，衣襟绣缠枝牡丹与火焰纹，领口缀九枚银泡，袖口宽大翻毛皮边，内衬赭色丝绒坎肩，凸显胸腰曲线。下装为深蓝羊毛百褶裙，裙摆及踝，褶皱间暗藏银铃，骑马时沙沙作响，腰间束五指宽的鎏金银腰带，镶嵌虎头纹铜扣。外披深蓝羊毛织成的13层察尔瓦，边缘镶红黄牙边，下摆缀流苏，既御寒又显威仪。肩背缠裹鞣制牛皮护甲，手戴鹿皮护腕，腰间悬弯刀与火药囊，烟杆斜插于后腰皮套中。赤足穿适合长途跋涉的鹿皮软靴，靴头绣狼牙纹，踏石无声。浑身散发出混合檀香、皮革与烟草的气息，与马匹汗味交织，有一种独特的江湖英气。

王月生不禁喉头动了几动。女子朗声道，“老板在看什么？”

“嗯，内个，袜子，脚上套袜子穿皮鞋更舒服”。