第二百四十八章 牢房之行1（1/2）

此刻安好还在客栈中入神地构思着她的黑色幽默的剧本，在现代的时候看过不少黑色幽默的名著，可以说黑色幽默名著是安好最喜欢看的文学体裁，安好佩服这些黑色幽默作家的深刻的观察力，更佩服的是，这些人明明已经看遍了世间的黑暗龌龊，却能依旧不悲观厌世，不颓废放纵，而是以黑色幽默的形式，将原本悲酸艰苦的世路，以看似调侃的笔锋描绘出来，让读者在看名著的过程中，不断地被逗笑，可是当戏剧一结束的时候，就为故事中形形色色人物的命运陷入深思，并且常常从故事中形形色色的人物命运中看到自己的影子，最后甚至会哭出来。

读高中大学的时候，曾经试着用黑色幽默的形式行文，那时候老师的评语是：形似但终难做到神似。那时候安好还有些不服气，现在想想，现代的自己几乎完全是在温室中长大的，尽管对社会的黑暗多多少少知道些，但毕竟难有深刻的体会，想要写出神似的黑色幽默文章，自然无异于想在温室中种出差天大树，终究还是不太可能。

然而来到了清朝的安好，女扮男装的随同丈夫周游大清，以一个普通人的身份周游着这大清，确确实实地看到听到甚至亲眼看到了那么多黑暗面，体会也深刻了许多。

安好相信自己最终可以写出有一定水准和影响力的黑色幽默的剧本来，不为求名，只为了让许许多多的无论是什么人。都能以他们乐意接受的方式，接受着安好希望他们接受的思想。

不奢望能彻底地扭转他人的三观。只要能让这个世界多些明媚和温暖，安好就觉得值了。安好相信，在这清朝也同样有许许多多的有识之士，也许也意识到了一些看似司空见惯的现象，其实有些不合理，只是不知道该用何种方式来传达出来。

安好想只要自己在这个清朝开了黑色幽默的先河，那么就一定会有更多有才学的饱学之士，借用这种形式，写出真正有影响的书。从而在不知不觉中影响着这个世界的人们的观念甚至行为。

林成他们出去多久了。安好就一个人思考了多久，之前想的有些泛。有些天马行空。后来安好就开始想着，这个清朝人最需要改变的思想或者行为是什么？

是不重视平民子弟的教育问题？这个问题的确有些严重，现代的每个初中生都知道教育是执政兴国的第一要务。但是这个问题实在是太大了，安好不知道如何着笔，而且很容易一不小心就写成了政治敏感文章，到时候恐怕麻烦不少。

是等级观念吗？不错这是个大问题，可是这个问题比前面那个问题更难以解决，毕竟平民子弟接受教育同统治阶级的利益不冲突。而且孔子在几千年前就培养了不少平民子弟。而如果妄图消除等级观念。那么就直接同统治阶级的既得利益相触犯了。当年汉武帝之所以会采取董仲舒的“罢黜百家独尊儒术”的建议，同儒家思想推崇的君权至上思想和等级思想不无关系，以后的历朝历代的帝王。儒家的其他思想也许贯彻地不怎么的，但对于君权至上和等级思想的贯彻那是不遗余力的。所以如果现在一开始就选择了往这方面来找题材的话，恐怕会遭到疯狂的围剿，到时候非但预期的效果起不到，恐怕自己和林成都得被围剿。

……….

安好想了许多行文的方向，又被她一一否定。

眼看这天已经过了大半了，安好还是没想出个行文方向来，安好有些急了，然后放下手中的笔，打开窗户想看看外面的风景，让自己已经乱成一锅粥的思绪理理清楚。

可是打开窗户后，看着街上稀稀落落的行人，不知怎地就想起了昨日人山人海的样子，也就想起了昨天那个被“卖肉”的女子，进而想到这古代女人的卑微的社会地位，想到了封建礼教对于妇女的残忍，想到了三从四德，想到了没有子嗣的妇女那悲惨的生活，想到了古代许许多多被侮辱被虐待的女性.......

终于安好定了行文的方向了。

于是安好决定就以黑色幽默的风格，写写古代的祥林嫂们，古代的林黛玉们，王熙凤们等等女性的故事。同时在剧本中尽量的通过人物的对话来悄然加入一些尊重女性的思想。

安好定了行文方向之后，就决定先让林成帮忙暗访暗访昨天那个被卖肉女子背后的真实故事，然后自己就先以这为素材，尝试着写一部黑色幽默的小说。

安好确定了这些之后，才感觉到自己有些饿了，听着客栈楼下嘈杂的声音，安好知道应该已经是午时了，只是林成和胤礼怎么还没回来？

安好刚想到这儿，就听到了敲门声。

“阿好，开门。”

安好一听是林成的声音，忙走过去开门。‘

门一打开来，林成和胤礼就进来了，然后林成关上了门。

林成道：“阿好，我们收拾下东西，去衙门住段时间。”

安好道：“为什么？”

胤礼道：“知府请我们去。”

安好道：“你们暴露身份了？”

林成道：“好像被他看出来了，只是不知道他是怎么看出来的。他现在在楼下等着，我们先收拾东西吧。”

安好道：“这都午饭时间了，我们要不吃了饭再过去吧？”

本章未完，点击下一页继续阅读。