第一百五十章 又见风云起2（1/2）

菩提大师道：“林施主，你的腿伤还没好全乎，快快坐下。”

林成却跪下道：“菩提大师，林成有一事相求，希望大师能答应帮忙。”

菩提大师道：“林施主，有话坐着说就好。如果你再这么跪着和老衲说话的话，很抱歉，老衲就先行离去了，你自个儿跪着就好。”

林成见菩提大师不像是开玩笑的样子，于是站了起来，坐在了椅子上。

菩提大师见林成的膝盖处已经隐隐的有血丝渗透出来了，菩提大师对身侧的空悟道：“空悟，你去取银针过来，老衲帮林施主针灸一下。”

空悟道：“是，师傅。”然后转身离去。

菩提大师道：“林施主，你遇到了什么困扰？”

林成道：“菩提大师，林成想救出林翔和林启智夫妇。”

菩提大师道：“林施主以德报怨，令老衲佩服。不过这世界上的一切都有因果，他们不过是在尝尝他们之前种下的恶因，结出的苦果。”

林成道：“菩提大师，林翔他其实没种下恶因，他是替别人在尝苦果。”

菩提大师道：“哦？这其中有什么不为人知的内情？”

林成于是把林知府的魂灵告诉他的一切，转述给了菩提大师。

菩提大师听后，沉吟了良久，最后道：“阿弥陀佛，善哉善哉，如若真如林施主所言，那么林翔，还真是罪不至死。不过林施主，你这些年都远离林府的，这些情况你又说如何得知的呢？”

林成道：“菩提大师知道的，我能够梦见许多的东西。”

菩提大师想到之前的敦煌莫高窟，想到旱灾等事。点点头道：“原来如此。那林启智夫妇，他们总归是罪有应得吧。”

林成道：“菩提大师，林启智夫妇这些年为人不仁不义的，的确该受到惩罚，但我以为不管是怎么天怒人怨的恶人，也不该遭致凌迟之罚。凌迟简直比炼狱的刑罚还可怕。”

菩提大师想到凌迟刑罚之惨绝人寰。点点头道：“阿弥陀佛，善哉善哉。凌迟还真是太过残忍了。不过这刑罚已经存在千百年了，自古以来死在凌迟之下的人也不再少数了，凡是存在的事物就有其存在的必要，有其存在的合理性，林施主学着接受吧。”

林成道：“凌迟的确已经存在了千百年了，但并不是任何存在的事物都有其存在的合理性，有其存在的意义。比方说我们自古以来，就存在着苦厄，存在着迷失方向的人。难道这些存在都是必要的吗？都是合理的吗？如果真是如此，菩提大师你又何必致力于超度他人的苦厄呢？瘟疫也已经流传了千百年了，那它的存在也是合理的吗？如果正是这样，我们接受它就好了。何必要千方百计的寻找救治瘟疫的办法呢？”

菩提大师道：“这些不能相提并论，凌迟对于一些还未触犯相关律法的人还是起到了一定的威慑作用的，因为惧怕这种刑罚，很多人就会更认真的斟酌自己的言行。”

林成道：“菩提大师，普度众生，慈悲为怀不是你们出家人的信条吗？”

菩提大师道：“不错，但同时我们也只渡可渡之人。”

林成道：“何为可度之人？何为‘不可度之人’？高僧的眼中不是应该觉得天下众生无不可度之人才对吗？

菩提大师道：“何为‘僧’，僧就是看淡了红尘世事，六根清净之人，高僧。不过是超脱了这凡尘琐事之外。用旁观者的眼光来看待这世界上的是是非非，因为置身事外。很多时候看着尘世中的是是非非，感觉就像是在看戏。林施主你有看过戏吗？”

林成道：“有。”

菩提大师：“那么你看戏的时候，看见戏中人出现了悲苦的情节就会同情吗？就会想把他救出困局吗？”

林成道：“不是，戏如观海不喜平。那些个悲苦的情节，是戏剧跌宕起伏所必不可少的元素。”

菩提大师道：“这就对了。那么林施主你想想看，这戏份里的悲剧性人物很多，有几个能真正的让我们产生想要救他出困局的人呢？”

林成道：“没几个。”

菩提大师道：“是，没几个，同样的，老衲对于这世间的悲剧性人物，也很少能产生想要超度他们的想法，而能让我们产生超度想法的人，必定是他们自身有什么方面可以告诉我们说，救出他们是有价值的，起码他们的余生对这个世界可以产生的价值，大过我们为了救出他们所付出的代价。”

林成道：“是。我明白。可是，我对林启智夫妇的悲惨命运，不能用旁观者的眼光看待，毕竟林启智他血脉上还与我相连。所以我还是想为他们尽一份力。”

菩提大师道：“人之常情，老衲能够理解，只是老衲担心你会做一回南郭先生。”

林成道：“如果他们真的无耻到那地步，那我也无话可说。”

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