第一百二十七章 回京奔丧1（2/2）

鸿蒙道：“扎。”

然后转身就要离去。

却被虚竹横伸出来的一只手拦住了。

鸿蒙莫名的看着虚竹。

太上皇则喝令道：“虚竹，你想造反不成。没听见我让他速速回京吗？你拦他做甚？”

虚竹跪地道：“奴才不敢。奴才只是眼见这天就要明了，想来鸿蒙他一夜未休息了，担心他这样疲劳赶路。容易遭遇不测，而误了皇命。所以…..”

太上皇打断虚竹的话道：“是朕考虑不周了，鸿蒙你先去隔壁禅房稍作休息吧，等你觉得可以接着赶路了，你再出发吧。”

鸿蒙道：“谢太上皇恩典。”

然后鸿蒙跟随虚竹和信玄到了隔壁禅房。

鸿蒙道：“虚竹，大恩不言谢，改日有机会定当相报。”

虚竹道：“鸿蒙，别太客气了，举手之劳而已，好好休息。”

太上皇见虚竹，信玄和鸿蒙都离开禅房了，面对空荡荡的禅房，忧虑地自言自语道：“不知道我这决定对大清而言是祸是福。”

由于内心的忧虑太重，太上皇干脆就不再躺下休息了，就静坐着等待天明。

天一明，太上皇顾不得用早餐就匆匆的来到了佛光寺方丈净明的禅房。

净明方丈：“长庚大师，你匆匆而来，可有要事？”

太上皇道：“贫僧已是出家人了，凡尘俗事本不该再放在心上的，奈何贫僧修行尚浅，尚不能做到六根清净。如今又被凡尘俗事缠心了，久释不下，就前来拜访方丈了，希望能得方丈的点化，使贫僧能摆脱这些个扰心的事，还心境一片清宁。”

方丈道：“长庚大师，凡是放下就好。”

太上皇道：“贫僧明白，可问题的关键是贫僧修行尚浅，放不下的事情还太多。”

方丈道：“那长庚大师此次是为何事？”

太上皇道：“方丈觉得安好和林成这两人如何？”

方丈不答反问道：“长庚大师，你的本心对此是如何认知的？”

太上皇默想片刻道：“本心？贫僧的本心觉得这是两个不可多得的栋梁之才，才德兼备，能动能静的。只是可惜一个是女儿身，不能出将入相，一个无心朝政，无意出将入相。”

方丈道：“长庚大师是为这事扰心？”

太上皇道：“不是，这还是见小事，不能为爱新觉罗所用，大不了就不用了，这两个人才虽难得，但也不是必不可少的。有了他们的相助，也许能为我爱新觉罗的千秋大业锦上添花的，没了他们的相助，我爱新觉罗的千秋大业，不过就是少了两个添砖加瓦的人。出不了什么大事。”

方丈大人道：“那长庚大师所为何事？”

太上皇道：“贫僧担忧的事，这两个孩子无意于将相之位，是因为不屑于将相之位，而直指龙椅。”

方丈道：“哦？长庚大师是看出什么苗头来了吗？才会如此的焦心。”

太上皇道：“贫僧没看出来。”

方丈道：“五年的时间了，凭长庚大师的睿智都没能发现一点端倪，可见他们根本就是志不在庙堂之高，而是心在江湖之远。”

太上皇道：“五年的时间了，贫僧把他们安放在自己耳目所能及的地方不时的观察，可还是没发现他们有什么庙堂之志，可这使得贫僧更加的担心。要是他们真的如贫僧这几年所看到的那样，他们真的是毫无庙堂之志，那还好。怕就怕，他们心在庙堂，而贫僧却丝毫没看出来。如若真是那样，他们可和刘备有的一拼了。贫僧担心贫僧成了当年青梅煮酒的曹操，而他们则是青梅煮酒中的刘备。”

方丈道：“恕老衲直言，长庚大师你多虑了。林施主和安施主，这五年来一直过着和尚道士般的生活，他们既然能栖恬守静的生活五年，不喧嚣，不浮躁。可见他们是没有什么功利心的人。他们能花一年多的时间看遍普化寺的佛经，接着又在看医书和道教的各种书籍，而且他们在看这些书时，脸上丝毫没有不耐烦的神色，眼眸中尽是恬淡，可见他们的内心是对佛教道教的教义是持赞同态度的，而自古以来你可有听过有那个高僧真人去争皇位的？”