第31章 破碎的神像,涌动的恶(1/2)
无敌的古伽兰那倒下了。
作为被吉尔伽美什大力称赞、极力推崇的超级兵器,它似乎总是在打自己不该打的仗。
原本的轨迹上,魔兽战线这边要它抗击提亚马特它不来,隔壁雪原市给金闪闪踩踩背它倒是身先士卒。
结果就碰上了个希腊强盗,只能说晚节不保。
以诺修斯来了之后,它又不去那里了,听女神的命令一路追着以诺修斯想给他踩踩背。但是三顾茅庐,每一次都被一个大嘴巴子呼回去,第一次踹开的线到现在还没补好。
这第三次甚至还是它的主人亲自动的手,给古伽兰那整得,直接掉小珍珠自刎归天了。
因为神像——古伽兰那的破碎,隐藏在神像之中的东西终于暴露出来。
辉煌的金色,是名为圣杯的存在,轰然坠地。
而承载在圣杯中的泥——亦可以称之为血的事物,由侧翻的圣杯倾倒入海。
在那碎裂的蛋壳中,藏匿着黑暗之物。
那是无眼无耳无鼻无舌的肉海。别说五体,就连能产生意识的类脑器官都没有,却拥有无限接近智慧生物思想的意念,藉由跃动每个细胞表达喜悦,如同地上的列国。
其性贪婪,大口啜饮着早已被感染污秽的人性,藉由吞噬人的意志和灵魂不断成长。
其乃世界之王,其对待人的方式异常酷烈。
此前或许是遭到母亲的严厉限制,只能吞吐人性的水使其污秽而不能咽下,送来的饵食又被可恨的寄生虫偷走,使兽早已饥肠辘辘。
现在从枷锁中自由,便以更甚于疯犬的不堪姿态贪食触及的森罗万象。
古伽兰那的遗骸没入海中,被贪食的肉团吞没。随即,绯红的帘幕从海中升起。
大量如同马赛克般的猩红色块自水下显现,然后上升。
在突破海面的瞬间,色块分裂出明显的腕足、数张腥盆大口。它快速地攫升,大张巨颚,成型为绯红色的肉块、一只可憎的魔兽。
它有七个头,十只大角,上半身的一部分出现在海上,身子则浸没在水里。
它和魔兽赫相似,但不同。
魔兽赫的七个头颅是长在身子上的,而这只海兽,是先有脖子,又七个头长在脖子上,丑陋异常。
但因为体型过于巨大,看上去反而像一棵耸立起来的巨树一般,让人没有想要吐槽它作为动物设计之失败的欲望。
在炼狱一般的血红光芒中,角上戴着黄金冠冕的怪物发出喜悦的啼鸣,将海变作灰白色的亵渎之水。
吞食了众多灵魂,取得了众多构成要素,这只巨兽,大欲与暴食的化身,终于出生,由此向世界发出让人脑髓融化的尖啸。
以诺修斯能听懂一切有意义的语言,哪怕它根本不能被语言所形容。
因此,就像在乌鲁克时那样,他听懂了巨兽所说的话。
它宣泄虚荣,叫人瞻仰继承巨龙宝座与权威的「兽」之威仪,并用触手无情地鞭挞世界。
这只海兽,叫做亚巴顿,也称亚玻伦。
亚巴顿这个名字,是指启示录预言中登场的怪物,无底坑的使者,同时也被人视作是一名堕天使。
启示录的作者使徒约翰没有留下对作品的注释,所以我们无从得知他是以怎样的想法写下那些文字。
但,无论原本的意图是什么,从结果来看,启示录是在讽刺尼禄和多米田等皇帝所代表的罗马。
而其中登场的亚巴顿,除了代表罗马这个国家意志本身,同样也是对罗马所崇拜的阿波罗的讽刺。
阿波罗常常以光明神、音乐神的面孔示人,但他也有作为瘟疫和毁灭之神的一面,那就是凶暴的太阳。
此处除了太阳致人生病之外有第二种解释,即被混沌的黑暗意志吞没的太阳——也就是日蚀。在并非同源而是同构的角度上,亚巴顿和造成太阳从光明转向黑暗的阿波菲斯也是相同的。
阿波罗,勒舍夫,阿波菲斯……亚巴顿正是这些太阳的黑色面的集合。
这么说也许有些陌生,那么就来提另一个名字吧。
——内尔伽勒。
带来死亡和疫病的太阳,冥府之神,内尔伽勒。
埃列什基伽勒的发热神殿就是从他那里得来的。
从死亡之地心涌出的地热,是足以破坏一切的毁灭者的神罚。而海伦娜所说的被引爆以致于毁灭了世界的「圣都炎上」,是展现默示录之兽力量的术式,实际上与那地热是对应的关系。
既然如此,那千年王国的圣都也可以视作它的发热神殿吧。
而它的母亲对太阳的恶意,更进一步深化了其属性。
可以说,众人脚下踩着的圣都,从一开始就是这只海兽的一部分,是变化作都市的活体太阳。
但假的就是假的。
海兽从红龙那里接过权柄,但权柄也有时限,它也必不可能成为红龙,能做到的只有狐假虎威地诈骗。
同样,哪怕它“崇拜”黑色的太阳,变得跟他们毫无区别,还带着蝗虫扮演蝗虫阿波罗像,它也只能是假冒者多米田而非阿波罗。
启示录里有一句话,「你所看见的淫妇坐在众水上,就是多民、多人、多国、多方」。
而海兽就与这句话中的众水一样,指的并不只是物理意义上的河海,更是抽象化的宗教、思想。
从海里爬出来的亚巴顿就是在人的思想中诞生的怪物。
不择手段地开拓繁荣的罗马,它崇拜着光辉的太阳和明星,然而手中已沾满不可饶恕的罪孽。
它的繁荣建立在更大的消费之上,它的脚下血流成河,堆积的尸体变成了充满瘴气的泥沼。
亚巴顿就是从这深不见底的泥沼里爬出来的,是这个国家、以这个国家为象徵的人类暴力的化身。
正因此,从彼端涟漪中诞生的兽,它注定握有对人类的生杀大权。
当兽开始尖啸,绯红肉海扩张沸腾,海上冒出滚滚浓烟。王国内的堕天者、交战中的堕天从者,都发生异变。
他们痛苦地哀嚎。他们的肉体开始扭曲,长出粗长的昆虫肢体。
他们从人变成趴伏着的蝗虫,尾巴是蝎子的尾巴,上面还有毒钩。
这些蝗虫胸前嵌着铁甲,翅膀比身子还大,唯独头颅没有变成昆虫的模样,还挂在动物的身体上。
他们的头上戴着金色的冠冕,头发一根根倒竖起来,像蝗虫的触角。他们的牙齿磨得比任何刀兵都要锋利。
启示录说亚巴顿的蝗虫不伤害草木,只盯着有兽印的人蛰,让他们痛苦。这是当然的。
因为这所谓的蝗虫就与大淫妇身下的“众水”一样,不是具体的事物,而是指蚕食了人们思想的麦穗、使他们偏离正道的,野兽所传播的邪念。
人们信了兽(罗马)的教义,无论是不是情愿被兽(罗马)支配,都成了这只野兽体内的一个零件,失去了选择的权力,于是就在灵魂的本能和兽(罗马)的压迫之中落到求死不能的境地。
原先还只是把他们的人性抽抽走呢,现在直接要当作刀兵使用,心灵剧烈地反抗支配,灵魂当然会感到剧痛了。
痛苦哀嚎的蝗虫们振动翅膀,好像车马行进的声音从四处响起。
交战中的蝗虫用它们狮子般的利齿咬断哈桑和圣堂骑士们的脖子,飞向以诺修斯。躲藏起来的堕天者变作的蝗虫离开掩体,飞向以诺修斯。
巨量蝗虫飞舞于天空,铺天盖地,使日头都变得昏黑,嘈杂得好像末日降临了一般。
面对这一景象,以诺修斯脚下蔓延出混沌之潮,数只与蝗虫相似的怪物从里面爬出来。
巴力拉赫穆,又或者说……亚巴顿拉赫穆。
在证明世界对阵妖妃德拉科时,以诺修斯召唤出巴力拉赫穆阻挡魔兽赫的啃咬。
那个时候,四只巴力拉赫穆发生了变化,变成了蝗虫一样的进化形态,就是现在的亚巴顿拉赫穆。
原本以诺修斯其实还挺奇怪,为什么拉赫穆突然进化了。
现在想来,是在“无底坑”感受到G之存在的自己,下意识赋予了拉赫穆近似的形体吧。
明明自己根本不知道有这么一回事的说。
亚巴顿拉赫穆虽然和蝗虫长得像,但是实力却强得多,毕竟作为强化基底的巴力拉赫穆本身就拥有魔神柱级别的战斗力,远远超过堕天从者,而且没有一点人类属性,不会被亚巴顿的杀人权能干涉。
当它们从地上弹起、飞入扑下来的蝗虫群,深紫色的魔弹和光束能轻易炸碎大片蝗虫,翅膀划过蝗虫的身体就能把它们拍成碎块。
尽管蝗虫能够复活,但一时之间竟然无法越过亚巴顿拉赫穆组成的防线。
见到这一幕,朱红色的兽愤怒了。
兽的七首狂舞,眼、口、舌锁定飞翔的拉赫穆们,一边蠢动一边探出。
从粗长的树干般的肉柱上,巨颚如闪电般射出,一个接着一个,将拉赫穆连带着被碾碎的蝗虫们一起摄入口中。
巨颚闭合的瞬间,似乎被划伤了一般,溅出暗红色的液体。但是立刻,里面就没了动静。
像这样,不停地重复,不停地溅出液体,但巨颚好像从未受损,拉赫穆也毫无抵抗之力地失去了踪影。
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